Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. Website URL:

Declarația unică 2019. Exemple și clarificări

Persoanele fizice rezidente în România ce au realizat venituri extrasalariale în anul 2018 sau cei care estimează că vor realiza venituri extrasalariale și în acest an, au obligația să depună până pe data de 15 martie 2019, Declarația unică pentru impozitare, scrie

Miercuri, ANAF a publicat Ordinul care adopta formatul Declaratiei unice pentru anul 2019. Consultantul fiscal Adrian Benta a rezumat pentru elementele esențiale pe care trebuie să le știți.

Pentru anul 2019, contribuabilii trebuie să estimeze veniturile ce se vor realiza și trebuie să completeze secțiunea din declarație corespunzătoare acestui an. Termenul de plată a impozitului pentru anul 2019 este data de 15 martie 2020. 

  • Foarte important: formularul în sine conține și o rubricație cu bonificație aferentă anului 2019. Codul fiscal stabilește faptul că o eventuală bonificație se aprobă prin legea bugetului de stat. Urmează să vedem dacă se acordă această bonificație, în funcție de cum se va aproba Legea bugetului de stat pentru anul 2019, când aceasta va fi adoptată de Parlament.

Scopul acestui formular este de a raporta situația finală a veniturilor pentru anul 2018, când contribuabilul cunoaște deja veniturile realizate, având termenul de plată a diferențelor de impozit data de 15 martie 2019. Pentru anul 2018, formularul Declarației unice ține cont de cele două bonificații deja acordate, respectiv transmiterea electronică a declarației până în data de 31 iulie 2018 – reducere 5% și pentru plata impozitelor până în data de 15 decembrie 2018 – reducere 5%.

  • Trebuie să ținem cont că în acest an Declarația unică se depune doar în format electronic. Nu se admite depunerea în format hârtie la registratura autorității fiscale.

Declarația se depune și de către persoane rezidente în România ce au realizat în anul 2018 venituri din străinătate impozabile în România. Aici trebuie dezvoltată analiza pe situație concretă.

  • De exemplu, dacă un contribuabil începe pe parcursul exercițiului să realizeze venituri, cum ar fi de exemplu, venituri din chirii sau venituri din activități independente, va depune Declarația unică cu venitul estimativ în termen de 30 de zile de la evenimentul ce a condus la realizarea venitului.

Citiți mai multe pe




Examining the Indian Roots of Roma; Their Historical, Linguistic and Cultural Heritage:

The origin of Roma community is now neither a myth nor a secret. The mystery of origin and the distant history of Roma have been penetrated linguistically, historically and culturally. The findings of linguistic and cultural anthropology as well as ethnological study of Roma community substantiated Indian lineage of Roma and broke off the archaic stereotypes attached to the origin and migration of Romani people who have still been the most disadvantaged and marginalized where ever their abodes are.

The first attempt was made to trace the roots of Roma by virtue of linguistic comparison by a Hungarian pastor Valyi Stefan, who was traditionally attributed to the "discovery" of the Indian origins of Roma. In the early 1760s, he at the University of Leiden in the Netherlands came across three fellow students from Malabar Coast in India, whose language and appearance reminded him of Roma living near Komárno (in present day southern Slovakia).  

Valyi Stefan was from a landowning family that employed Roma on its estate, therefore he noticed similarities in the language spoken by Malabari students and Roma. He jotted down a list of over 1,000 words used by students and compared the list of words with those of Romani Chib after his return from the university in order to dispel his suspicion. As he was not a linguist so he shared this new- found information with his friend – a printer named Nameth Istvan who passed this story onto another person, Captain Szekely Von Doba, later on, he narrated the story to the scholar Georg Pray.  

Shortly thereafter, Samuel Augustin Ab Hortis put out a string of articles in the same journal under the title “On the Present State, Special Manners, Way of Life and Other Properties and Gifts of the Gypsies in Ugria (from 1775 to 1776). 

However, Ian Hancock - Romani professor at University of Texas, confuted Valyi’s discovery and his list of 1000 words in his book “Danger! Educated Gypsy: Selected Essays.” In 1990, Ian Hancock visited the University of Leiden and shared his keenness to examine the record of Vályi István and his list of 1000 words with Dr. Harm Beukers of the Faculteit of Wetenschappen (Faculty of Social Sciences) who pursued the matter personally and examined both the Recentzelissten and the Volumina Inscriptzo numbers for the year 1750 to 1763 but he did not find the name István Vályi or Stephen (Stefan) Vali in the register entry for 16 May 1761.

But fact is that Indian origin of Roma became widespread and drew due attention following the publication by Heinrich Moritz Gottlieb Grellmann (1783). In his pioneering work- “Die Zigeuner”, he proposed the hypothesis that acknowledges the origin of Roma from India. He argued that the language of gypsies, their names, the constitution of their bodies, their customs, religious practices corroborate that there is no country in the world where these traits and attributes possibly meet but India, (His Dissertation on the Gipsies). He opined, Roma and the inhabitants of India closely resemble one another in complexion, face and shape. Fortune-telling and premonition particularly by Roma God-men\women, is practiced all over the European countries, but the singular kind of prognostication professed by Roma for an instance, Chiromancy refereeing to the presumed prediction of a person's future including happiness or unhappiness in marriage and wealth or destitution in life, etc., is nowhere identical but to that in India.

August Fridrich Pott (1844 to 1845) and Franz Miklosich (1871 to 1882) both identified the homeland of the Roma as the Punjab on the basis of comparative studies of Romani and the languages of the Indian subcontinent. The English linguist Ralph Turner presented a hypothesis whereby, Roma originally lived in Rajasthan in Northern India near the western border of Pakistan, from where they scattered across other areas in central, northeastern and northwestern India.

Ian Hancock has lately proposed his submission, pointing out that Roma were not of the lowest caste, but the victorious soldiers of warrior caste (Kshatrias) who assembled the army to fight Sultan Mahmud of Ghazni. He firmly validates his argument on the basis of anthropological genetic blood test that reveals proven physical symbiotic between people of Roma heritage and present day warrior classes of Northern India.  He also noted that linguistic, physical and cultural aspects of Roma are very Indian, even spiritual and mystical realm of life resembles the Indian spiritual and mystic way of life. Roma long for a spiritually balanced life, known as Kintala, that is quite similar to Karma. 

Lending support to the Hancock’s submission, Adrian Marsh evolved the theory that espouses the emergence of Roma from military force. Isabel Fonseca in her book “Bury Me Standing” entrenched the position of Rajput as ancestors of Roma.

But, Robert Moreau argued that Romani people are consisted of an amalgamation of different tribes held as slaves by Tamerlane in an internment camp near Samarkand. According to Indian anthropologist S.S. Shashi (Roma- The Gypsy World), Roma belong to various Indian Communities viz. Banjara, Gujjar, Lohars, Chauhan, Kshtrias, Pastoral Communities, Jott (Jats) and some other lower castes as well.

According to John Sampson, a company of the caste known as Dom left India and spent some time in Persia and on the borders of the Mediterranean. He propounded the hypothesis that postulates migration from India in the ninth century that moved through Persia and subsequently broken up in three classes, Domari – Dom; remaining in the Middle East, Lomavren – Lom; moving off in Armenia, and Romani speaker- Rom; moving westward and eventually dropped in Europe.

For a long time it was thought that Roma came from Egypt – territory nearer to Europe than from the distant and mysterious country India. They were considered to be pilgrims from Egypt. Roma themselves claimed to be a descendant of Christians banished from Egypt. However, their Egyptian descent was refuted by Aventin, Kranz and Miinster who asserted, their language and customs are diametrically opposite to the Egyptians.

New Research Studies conducted by Romani and Non-Romani scholars in Europe and elsewhere have finally swept away the Egyptian myth and corroborated the origins of the Romani people from India.

The "Shahnameh" book of Firdawsi- a Persian scribe and poet at the court of Mahmud Ghazni and other contemporary chronicles and writings by Arab Historian – Al Talibi and Persian Historian and Philologist Hamza Al-Isfahani affirm that Roma originated from India but were a heterogonous mix, did not belong to one specific group, nor to one caste nor to one place. Their writings helped in inferring the significant conclusion that Roma/ Gypsies were Indian immigrants who reached Persia well before the 10th century.

In 961 A. D. Hamza al-Isfahani noted that Shah Bahram V. Gur (420 -438 A.D.) asked Indian ruler Shangal for musicians and singers. On his request, king Shangal sent 12,000 singers and musicians to Persia. The same accounts can be found in the Persian national epic- Shahnameh of Firdawsi in 1011, giving a vivid account that Bahram Gur or Bahram V, the Sasanian king (420 –438 AD) received about 12000 musicians of both sexes from Indian ruler Shangal.

This incident undoubtedly had taken place in fifth century as this account has been well recorded and reported independently by other writers as well. Going by this story, James Harriott submitted that those musicians were the ancestors of present Romani population.

Angus Fraser remarked that Hamza al-Isfahani used the word "Zott" for musicians whereas Firdawsi called these musicians "Luri". Zott, Luri, Luli are Persian names, still in use for Roma / Gypsy in Syria, Palestine and Egypt.  Zott is an arbicised version of Indian Tribe "Jat" who inhabited Indian province of the Punjab. Their writings helped in inferring the significant conclusion that Roma were Indian immigrants who reached Persia well before the 10th century.

With reference to Jats as progenitors of Romani people, Sir Richard Francis Burton (1821 -1890) suggested this connection and dated the dispersal of Roma in 11th century during the invasion of Sultan Mahmud.

The British author - John Hoyland in his book "A Historical Survey of the Customs, Habits, & Present State of the Gypsies in 1816" mentions, the emigration of Gypsies/Roma was precipitated by the invasion by the Turkish conqueror- Timur Beg in 1398-1399. Wherever he went, he brought about destruction, massacres, burning, looting, ravaging. Those who resisted were massacred and those who defenseless were made slaves.

India origin of Roma was settled to a great extent through empirically analyzing Romani language, and contrasting commonalities and parallels between Roma’s Language- Romani and Sanskrit and other Indian languages.

Romani, the common language of the Roma, the Sinti and the Kale, belongs to the Indo-Aryan branch of the Indo-European language family. Romani may be defined as a heterogeneous cluster of various dialect groups. Most of the Romani vocabulary is of Sanskrit origin.  

Apart from the linguistic similarities, the anthropological findings, other characteristics and traits point to Indian origin of Roma. Genetic Studies of the Roma (Gypsies): a review by Luba Kalaydjieva, David Gresham and Francesc Calafell in 2001 ascertains that the European Roma are composed of two different populations, characterised respectively by a high and a low frequency of blood group "B", or defined as West and East European Roma, the later is closely related to Indian populations, therefore Roma are genetically closer to Indians than to European populations.

The recent Genetic studies on Romani Population reveal the presence of Indian-specific Y-chromosome and the comprehensive phylogeographical study of Y-chromosomal haplogroup H1a1a-M82 pertinent to 10,000 global samples corroborates Indian origin of Roma. The analysis of genetic data provides strong population genetic support for the linguistic based identification of the ancestral Roma with the presumed aboriginal Doma of northwestern India and the Gangetic plain (According to the findings of researchers from the Centre for Cellular and Molecular Biology (CCMB) Hyderabad in 2012).

The socio-cultural institutions like the traditional form of jurisdiction, promulgation of customary laws and rules within the groups, such as the commands of cleanness and hygiene. The institution of the group court, called Kris of the Lovara and Kalderas Roma, functions like the Panchayat, the traditional tribal court in Indian villages. Endogamy and the prohibition of commensality (eating together) are still prevalent in both Romani as well as traditional Indian societies. According to the rules of endogamy, members of one caste (jati)– one Roma clan or one Roma sub-ethnic group – may not marry a girl from a clan where a different "caste" profession prevails or that follows different rules of ritual cleanliness. The route of Roma music goes back to India and exhibits traces of the musical culture to which the Roma have been exposed in their migrations.

It is not quite evident when and why Roma left India, most historians assume that the migration of Roma occurred in 5th -6th century during the fall of Gupta dynasty and collisions in the Indian society. (Marushkova, and Popov in 1993) Linguists are likely to conjecture about the Roma exodus from India between 5th and 9th century on account of linguistic data for the construction of Romani Language.

Donald Kendrick in his book “Gypsies: From the Ganges to the Thames” noted the journey of Roma from India to Constantinople, following their route to the Balkans during the Ottoman period and their journey into central and western Europe. Then, they supposedly moved through Persia and Armenia to the Byzantine Empire, to Asia Minor and later on to Greece. His hypothesis recounts the formation of Roma took place outside not inside of India between seventh and tenth century. As Indian immigrants of different tribes intermarried and intermixed in Persia, constituting a people with the name ‘Dom’ later on it became ‘Rom’. Subsequently they in a considerable number moved to Europe that what their descendents are called Roma today.  

There have been many arguments with regards to the ancestors of Romani people. Leland (1882), Kochanowski (1968) and very lately Ian Hancock (2004 and 2006) posited that Roma are the descendants of Indian Kshatriya warrior caste. Their arguments combine both linguistic and historical analysis. Ian Hancock claims that Romani group was formed as a military ‘Koine’ by a caste of warriors gathered to resist the Islamic invasion of India. The Kshatriya theory has been repelled by Marcel Courthiade (2004) on the basis of Abu al-Utbi’s passage noting that Romani people were out-rooted from Kannauj and belonged to all walks of life.

Ian Hancock asserts that historians concede to the fact that the origin of Roma from North-west India between fifth and tenth century and their journey towards Europe began from the end of thirteenth century AD- the migration triggered by a plenty of reasons such as inter-kingdom conflicts, instability, foreign invasion and the better prospect of life in cities like Tehran, Baghdad, later on Constantinople.

Recently Marcel Courthiade proposed the hypothesis that elucidates Roma's original city, Kannauj ‒ 400 km upstream of Benares. It is a fact that Kannauj had been a political capital in the 7th century under emperor Harsha, the last Buddhist Emperor of India, and it remained until 1018 a main epicenter of culture, arts and spiritual life in India, coveted among the powers of the time ‒ Pala, Pratihara-Gurjara and Raśtrakuta dynasties, whose conflicts are known to historians as the "triangle of Kannauj".  Fa-hien, the Chinese pilgrim, visited Kannauj between 399 and 414 A.D., during the reign of Chandragupta II. He remarks “This country is very productive and the people are thriving and chuffed beyond compare.

According to the study of the contemporary authentic historical works, the annals of the transport of men and women from Kannauj and the invasion of Kannauj by Sultan Mahmud Ghazni in 1018 were recorded in the Persian account in Tarikh-i- Sultan Mahmud-i-Ghaznavi, Translated from Pushtu in English by Captain G. Roos-Keppel and Tarikh Yamini or Kitab-i- Yamini of Abu Naur Mahammad ibn Muhammad al Jabbaru-aI-Utbi, translated into English by J. Reynolds.  The excerpt from the book is as follows:

“From Ghazni to Kannauj, it was three month journey and there were seven large rivers to be crossed.When the soldiers of Sultan Mahmud had traversed many stages and had finally arrived at Kanauj on the Eighth of Shaban in 409 Hijri ( 19th December, 1018 CE), they saw great, firm and strong fort, so great that a spectator could think that its head reached to the sky. The Raja of that place was called ‘Korah’, seeing the Sultan army, he was confounded at their grandeur and pomp, and was so terrified that he dropped the idea of fighting. The Raja sent some of his men to the presence of Sultan, saying "I obey the order of the king". When Sultan returned Ghazni, he counted up the plunder which he had taken in the expedition to Kannauj, that turned out to be twenty thousand gold pieces and  thousand rupees, three hundred and fifty elephants and fifty thousand slaves- Males and Females.”

Sultan Mahmud Ghazni invaded Kannauj in December 1018 CE and plundered the city and is reported to have enslaved over 50,000 males and females and took them to his capital Ghazna. They were remarkable artists, artisans and craftsmen who were sold in Ghazni and Kabul, later, Khurasān, Transoxiana (now Central Asia) and Iraq, these places were replete with these populations.  

George C. Soulis noted that Seljuks might have brought a Romani population with them to Asia Minor. Since there are references to the presence of Gypsies (i.e. Roma) in Constantinople in the middle of the eleventh century, it is fascinating to surmise that the Seljuks, whose invasion of Armenia at that time caused the well-known dislocation of the Armenian people who were subsequently driven into Byzantine territory.

The article is written by Md. Zameer Anwar, Research Scholar, Indian Council For International Co-operation (ARSP)
New Delhi, India 









Ediția a XXX-a 

MARȚI, 15 IANUARIE 2019, ORA 14.00


 Programul manifestărilor:



- prof. DESPINA STANCIU – “Mihai Eminescu  și ideea națională”

- prof. dr. GABRIELA GÂLEA – “Actualitatea poeziei eminesciene”

- dr. ALIN FLOREA - "Dincolo de simboluri și reprezentări. Spiritul suveran al culturii naționale"

- sociolog IOAN HĂDĂRIG – “ Eminescu, poetul și omul”



- Ovidiu Hulea – “AVRAM IANCU”, roman, Editura Ceconi, Baia Mare, 2018

- AIUD. GOLGOTA SCRIITORILOR. Poezii din temnițele Aiudului. Antologie și prefață de Ion Buzași, Editura Tritonic, București, 2018

- Maria Gligor-Hulea – “CÂNTECUL VIEȚII. CARTEA AMINTIRILOR”, Aiudul literar, nr. 52/2019, colecția Restituiri

- AIUD, album – fotografii de Andrei Bako, poeme de Ioan Hădărig, Aiudul literar, nr. 51 / 2018, colecția AiudArt


- Elevi de la Școala Gimnazială Ovidiu Hulea Aiud, Școala Gimnazială Axente Sever Aiud, Colegiul Național Titu Maiorescu Aiud, Colegiul National Bethlen Gabor Aiud, Liceul Tehnologic Aiud, Liceul Tehnologic Agricol Alexandru Borza Ciumbrud.



Centrul Cultural Liviu Rebreanu Aiud, Primăria/Consiliul Local Aiud, Astra - Despărţământul Ovidiu Hulea Aiud, Fundaţia Inter-Art Aiud, Biblioteca Liviu Rebreanu Aiud.

Aplicaţia cu care poţi afla când dispare alcoolul din sânge

Aplicaţia cu care poţi afla timpul estimativ în care dispare alcoolul din sânge a fost relansată în preajma sărbătorilor de iarnă, scrie Mediafax.

Denumită "Zero la Mie", aplicaţia permite căreia utilizatorii care au băut să afle timpul estimativ în care pot ajunge din nou la 0‰ alcool în sânge. Aplicaţia este rodul parteneriatului dintre Ursus Breweries, Poliţia Română şi Clever Taxi şi a fost relansată la finalul anului trecut, potrivit

Pe baza datelor introduse în secţiunea bio, precum gen, înălţime, greutate, cantitate şi tip de alcool consumat, dar şi timpul de consum, este generat un timp estimativ necesar pentru revenirea la zero la mie alcoolemie. Dacă utilizatorul a consumat alimente în perioada de consum de alcool, este recomandată adăugarea a 90 de minute la rezultatul indicat de aplicaţie.

Spre exemplu, unui bărbat cu o înălţime de 180 cm şi o greutate de 80 kg, care a consumat 2 beri de 500 ml în interval de două ore, îi este recomandat să aştepte minim două ore şi 40 minute până la revenirea la 0‰ alcool în sânge. Rezultatul este însă o recomandare, întrucât capacitatea de metabolizare a alcoolului este diferită pentru fiecare persoană în parte.

Citeşte continuarea articolului în


Exponatul lunii ianuarie: Fotografiile vizitei generalului Berthelot în Alba Iulia

Miercuri, 9 ianuarie 2019, de la ora 11.00, la Muzeul Național al Unirii Alba Iulia va fi vernisat exponatul lunii ianuarie, Fotografiile vizitei generalului Berthelot în Alba Iulia.

După ce Alba Iulia a devenit “Orașul Unirii” la 1 decembrie 1918, în lunile următoare au continuat să se producă evenimente istorice semnificative. Un astfel de episod s-a petrecut în chiar debutul anului 1919, la 1 ianuarie, dată la care generalul francez Henri Mathias Berthelot a avut un scurt popas în gara din Alba Iulia. Evenimentul a avut o încărcătură simbolică deosebită, întrucât Berthelot era, încă din 1916, șeful Misiunii Militare Franceze în România, iar Franța era cel mai de nădejde aliat al României. În presa locală, Berthelot era numit “Mesia poporului nostru”. Fotografiile primirii generalului în gara din Alba Iulia au fost realizate de același “fotograf al Unirii”, Samoilă Mârza. Au fost prezenți la eveniment: notabilitățile orașului, efective ale armatei române, populație civilă din Alba Iulia, Zlatna și alte zone ale județului.

Evenimentul este organizat de Consiliul Județean Alba și Muzeul Național al Unirii Alba Iulia.





Dieta cu citrice: beneficiile citricelor, tipuri de diete şi meniuri

Pentru iubitorii de citrice care îşi doresc să scape de kilogramele în plus, venim cu veşti bune: cele două merg mână-n mână, dieta cu citrice fiind răspunsul, scrie Mediafax.

CSID propune dieta cu fructe, una dintre cele mai eficiente cure de slăbire întâlnite încă din antichitate, mai ales că acestea conţin numeroase ingrediente sănătoase şi pot fi consumate ca sucuri sau în preparate delicioase. Pe lângă cantitatea uriaşă de VItamina C, citricele conţin acizi organici, iar astfel această dietă este potrivită oricărei vârste. Aşa cum bine ştim, citricele sunt ideale în combaterea răcelii, a febrei, durerilor de cam şi sunt folosite împotriva atacurilor de astm, bronşită şi arteroscleroză. Şi, chiar dacă nu ţi-ai propus să scazi în greutate, această dietă te poate ajuta în purificarea corpului, întărirea imunităţii şi îmbunătăţirea sănătăţii.

Dieta cu citrice: principalele ingrediente

Principalele ingrediente din această dietă sunt:


Lămâile. Dintre toate citricele, lămâile sunt cel mai puţin calorice, iar asta datorită acidului citric care are un efect extrem de revigorant. Lămâia conţine elementele necesare pentru a elimina grăsimea din corp, fiind principalul ingredient pentru cei care vor să săbească sănătos. Acidul citric contribuie la producţia de acid gastric şi îmbunătăţeşte digestia, un alt parametru important în orice dietă. De asemenea, coaja de lămâie conţine pectină, care ajută la preglarea glicemiei. Lămâile ajută la curăţarea corpului, a sângelui, previne numeroase boli şi ajută la scăderea în greutate.

Portocalele. Portocalele sunt bogate în Vitamina C şi apă, perfecte pentru a lupta împotriva kilogramelor în exces. Pe lângă Vitamina C, portocalele sunt o sursă bogată de calciu, potasiu şi magneziu, iar astfel pot oferi rapid organismului starea de saţietate. Din portocale, putem obţine 90ml de suc necesar pentru a scădea în greutate.

Grepfrut. Grepfrutul, la fel ca portocala, conţine o cantitate mare de apă, ceea ce oferă mai multă energie metabolismului. Proprietăţile sale chimice sunt de a reduce nivelul de insulină din sânge şi de a stimula scăderea în greutate. Pentru a începe ziua într-un mod sănătos este nevoie ca dimineaţa să bei o cană cu apă călduţă amestecată cu grepfrut, portocală şi lămâie. De asemenea, meniul trebuie completat de cel puţin unul dintre aceste fructe

CITEŞTE mai departe în CSID: Dieta cu citrice: cine o poate urma?




Lista COMPLETĂ a câştigătorilor premiilor Globul de Aur 2019

Prezentăm mai jos lista câştigătorilor celei de-a 76-a ediţii a galei Globurilor de Aur, organizată în noaptea de duminică spre luni, la Beverly Hilton Hotel din Los Angeles, de Asociaţia presei străine de la Hollywood (Hollywood Foreign Press Association, HFPA), așa cum a fost ea redată de Mediafax.

Gala a fost prezentată de actriţa canadiană Sandra Oh şi actorul american Andy Samberg.

Lista câştigătorilor Globurilor de Aur 2019:


Cel mai bun film dramă: "Bohemian Rhapsody"

Cel mai bun film comedie: "Green Book"

Cel mai bun lungmetraj animat: "Spider-Man Into the Spider-Verse"

Cel mai bun film străin: "Roma" (Mexic), de Alfonso Cuaron

Cel mai bun scenariu: Nick Vallelonga, Brian Currie, Peter Farrelly - "Green Book"

Cel mai bun regizor: Alfonso Cuaron - "Roma"

Cea mai bună actriţă în rol principal într-un film dramă: Glenn Close - "The Wife"

Cel mai bun actor într-un rol principal într-un film dramă: Rami Malek - "Bohemian Rhapsody"

Cel mai bună actriţă în rol principal într-un film comedie: Olivia Colman - "The Favourite"

Cel mai bun actor într-un film comedie: Christian Bale - "Vice"

Cea mai bună actriţă în rol secundar: Regina King - "If Beale Street Could Talk"

Cel mai bun actor într-un rol secundar: Mahershala Ali - "Green Book"

Cea mai bună coloană sonoră: Justin Hurwitz - "First Man"

Cel mai bun cântec: "Shallow" - "A Star Is Born" (muzică şi versuri Lady Gaga, Mark Ronson, Anthony Rossomando, Andrew Wyatt)


Cel mai bun serial dramă: "The Americans"

Cel mai bun film/ cea mai bună miniserie TV: "Assassination of Gianni Versace: American Crime Story"

Cel mai bun serial comedie/ musical: "The Kominsky Method"

Cea mai bună actriţă într-o miniserie/ într-un film TV: Patricia Arquette - "Escape at Dannemora"

Cel mai bun actor într-o miniserie/ într-un film TV: Darren Criss - "The Assassination of Gianni Versace: American Crime Story"

Cea mai bună actriţă într-un serial dramă: Sandra Oh - "Killing Eve"

Cel mai bun actor într-un serial dramă: Richard Madden - "Bodyguard"

Cea mai bună actriţă într-un serial comedie: Rachel Brosnahan - "The Marvelous Mrs. Maisel"

Cel mai bun actor într-un serial comedie/ musical: Michael Douglas - "The Kominsky Method"

Cea mai bună actriţă într-un rol secundar într-o miniserie/ într-un film TV: Patricia Clarkson - "Sharp Objects"

Cel mai bun actor într-un rol secundar într-o miniserie/ într-un film TV: Ben Whishaw - "A Very English Scandal"

Premiul pentru întreaga carieră în televiziune (Carol Burnett Award): Carol Burnett

Premiul pentru întreaga carieră în cinema (Cecil B. DeMille Award): Jeff Bridges




Retrospectiva anului 2018 - Garda Apulum și Garda Națională de la Alba Iulia

Sala Unirii din Alba Iulia găzduieşte miercuri, 19 decembrie 2018, de la ora 18.00, vernisajul expoziției de fotografie „Retrospectiva anului 2018 - Garda Apulum și Garda Națională de la Alba Iulia”.

Evenimentul prezintă prin intermediul fotografiilor activitatea în care au fost implicați reenactorii albaiulieni în cursul anului 2018.

De-a lungul acestui an romanilor, dacilor, gladiatorilor și dansatoarelor din Garda Apulum li s-au adăugat și soldații români ai Gărzii Naționale de la Alba Iulia, care au reprezentat și promovat municipiului Alba Iulia și județul Alba în cadrul mai multor evenimente de reconstituire istorică organizate în țară și în străinătate. Printre evenimentele importante la care au participat reenactorii se numără: Festivalul Roman Apulum (internațional) – un cunoscut brand al orașului Alba Iulia, care strânge anual mii de vizitatori din țară și străinătate; festivalurile internaționale Eagle on the Danube/ Svishtov, Bulgaria, Arde Lvcvs/ Lugo, Spania și Easter Reenacment/ Odessa, Ucraina. De precizat că sezonul încă nu s-a încheiat, în perioada 22-23 decembrie 2018, Garda Apulum urmează să participe în Gozo, Malta la Festivalul Internațional „Bethlehem fʼGħajnsielem”.

Expoziţia este organizată de către Consiliul Județean Alba, Primăria Municipiului Alba Iulia, Asociația Culturală pentru Istorie Vie Alba Iulia și Muzeul Național al Unirii Alba Iulia.





Ziua minorităţilor naţionale din România

Asociatia Partida Romilor Pro-Europa, organizație reprezentativă a minorității romilor din România în parteneriat cu Forumul Romilor și al Nomazilor (ERTF), organism consultativ al Consiliului Europei si cu IRU (Uniunea Internațională a Romilor), organizează în perioada 17-19 decembrie a.c., "Conferința Internațională a romilor de la București – Prezența romilor și a nomazilor în viața publică și în structuri europene".

Plenul Conferinței Internaționale a romilor de la București, se desfășoară în data de 18 decembrie la sala Biroului Permanent al Camerei Deputaților din cadrul Parlamentului României.

La acest important eveniment a fost invitat să participe și domnul Gruia Ioan Bumbu, Secretar General al IRU și președinte al Asociației PAKIV România (din Alba Iulia) alături de reprezentanți ai Președinției României, Guvernului României, reprezentanți ai Comisiei Europene, parlamentari etc.

Ziua minorităţilor naţionale din România este sărbătorită la 18 decembrie, dată la care, în anul 1992, a fost adoptată, prin Rezoluţie a Adunării Generale a ONU, Declaraţia cu privire la drepturile persoanelor aparţinând minorităţilor naţionale, etnice, religioase şi lingvistice, se arată pe site-ul Departamentului pentru Relaţii Interetnice.

Acest document internaţional oferă o garanţie a drepturilor minorităţilor în general, astfel încât mai multe state i-au recunoscut importanţa prin declararea zilei de 18 decembrie ca Zi a minorităţilor naţionale.

România s-a raliat acestui context internaţional prin aprobarea HG nr. 881/1998 pentru declararea zilei de 18 decembrie ca Zi a minorităţilor naţionale din România.

Potrivit Hotărârii de Guvern mai sus menţionate, în fiecare an, cu prilejul acestei zile, sunt organizate acţiuni culturale, simpozioane, mese rotunde şi alte acţiuni cu tematică specifică, cu sprijinul Departamentului pentru Protecţia Minorităţilor Naţionale şi al Ministerului Culturii, împreună cu autorităţile administraţiei publice.








Aplicaţia pentru înscrierea în Start-Up Nation 2018 poate fi testată

Ministerul pentru Mediul de Afaceri, Comerţ şi Antreprenoriat (MMACA) a anunţat că aplicaţia electronică a Programului „Start-Up Nation-2018” poate fi testată începând de vineri, timp de trei zile, potrivit unui comunicat de presă citat de Mediafax.

„Începând de vineri, 14 decembrie 2018, ora 11.00, şi până duminică, 16 decembrie 2018, ora 20.00, planul de afaceri on-line, pregătit în vederea lansării programului Start-up Nation, poate fi testat accesând link-ul TEST:”, se scrie în comunicatul de presă al ministerului.

Aplicanţii se pot familiariza cu secţiunile planului de afaceri, pot experimenta descărcarea şi încărcarea de documente în aplicaţie.

În cazul în care constată disfuncţionalităţi, utilizatorii le pot semnala la adresa de e-mail  This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it. .

Aplicaţia poate fi deschisă în a doua jumătate a lunii decembrie, conform unui anunţ anterior al MMACA. Aplicaţia va rămâne deschisă timp de 30 de zile.

Alocaţia Financiară Nerambursabilă pentru Start-Up Nation este de maximum 200.000 lei/beneficiar şi poate reprezenta 100% din valoarea cheltuielilor eligibile (inclusiv TVA pentru societăţile neplătitoare) aferente proiectului.

Calcularea punctajului planului de afaceri se face în timp real şi transparent, conform grilei de evaluare. Punctajul minim pentru a fi acceptat de principiu în vederea verificării administrative şi a eligibilităţii este de 50 de puncte din maximum 100 de puncte posibile.

Pot beneficia de prevederile Programului Start-Up Nation 2018 societăţile înfiinţate după data de 30 ianuarie 2017, care activează în domeniul producţiei, industriilor creative, serviciilor şi comerţului. Pentru a participa la program, societăţile trebuie să creeze cel puţin un loc de muncă cu normă întreagă pe perioadă nedeterminată şi să menţină locul de muncă ocupat cel puţin doi ani după finalizarea implementării proiectului.






Subscribe to this RSS feed